蘇軾一首思鄉(xiāng)詩(shī)詞 竟引出五個(gè)歷史典故

蘇軾一首思鄉(xiāng)詩(shī)詞 竟引出五個(gè)歷史典故

《滿江紅·寄鄂州朱使君壽昌》

江漢西來(lái)，高樓下、蒲萄深碧。猶自帶、岷峨雪浪，錦江春色。君是南山遺愛(ài)守，我為劍外思?xì)w客。對(duì)此間、風(fēng)物豈無(wú)情，殷勤說(shuō)。

江表傳，君休讀。狂處士，真堪惜�？罩迣�(duì)鸚鵡，葦花蕭瑟。不獨(dú)笑書(shū)生爭(zhēng)底事，曹公黃祖俱飄忽。愿使君、還賦謫仙詩(shī)，追黃鶴。

這首宋詞在蘇軾的詩(shī)詞當(dāng)中并不是非常出色，但是卻點(diǎn)出了他獨(dú)特的生活和人生態(tài)度，和以往的詩(shī)詞都有不同。以往的詩(shī)詞和表達(dá)思鄉(xiāng)之愁，或表達(dá)懷才不遇，或表達(dá)天涯淪落，或表達(dá)渴望回歸田園，其中或許有所復(fù)雜的心境。但這首詩(shī)詞卻憑借歷史典故，真正把詞人內(nèi)心所思所想寫(xiě)了出來(lái)。下面愛(ài)揚(yáng)網(wǎng)和大家一起來(lái)賞析詩(shī)詞中引用的典故。

典故一：此詩(shī)上片主要是對(duì)于景色的描繪，其中不乏經(jīng)典之語(yǔ)�！敖瓭h西來(lái)，高樓下、蒲萄深碧”，長(zhǎng)江和漢江從西面奔騰而來(lái)。登高望遠(yuǎn)，看到江水呈現(xiàn)出葡萄一樣的顏色。

看似是一種新奇的比喻，實(shí)際上蘊(yùn)含著一句唐詩(shī)的典故。李白《襄陽(yáng)歌》曾有“遙看漢水鴨頭綠，恰似葡萄初酦醅”詩(shī)句，顯然賦予了蘇軾更多的靈感。

典故二：“猶自帶、岷峨雪浪，錦江春色”，接下來(lái)的詞句極力描繪江水的美麗，似乎是帶著岷山，峨眉山雪花融化的色彩。這些都是來(lái)自花團(tuán)錦簇的錦城之地呀，“錦江春色”顯然借鑒了杜甫《登樓》中經(jīng)典唐詩(shī)“錦江春色來(lái)天地”的文學(xué)典故。

典故三：“君是南山遺愛(ài)守，我為劍外思?xì)w客”，由眼前美麗的景色，想到兩個(gè)人今天的處境。當(dāng)年鄂州朱使君壽昌之前在陜西擔(dān)任通判的時(shí)候留下清名，有愛(ài)民的美譽(yù)，“南山遺愛(ài)守”就是蘇軾對(duì)其的肯定和褒獎(jiǎng)�！端问贰繁緜鬏d朱在閬斷一疑獄，除暴安良，“郡稱為神，蜀人至今傳之”即“南山遺愛(ài)守”所指，這里是對(duì)于鄂州朱使君壽昌的夸贊。而眼前的江水來(lái)自蜀地，那可是蘇軾的故鄉(xiāng)。面對(duì)江水奔奔騰，蘇軾難免要抒發(fā)出思鄉(xiāng)之情，所以“我為劍外思?xì)w客”寫(xiě)出詞人的思鄉(xiāng)之情，更為這樣美麗的江水景色融入了自己的情感。

典故四：下片一開(kāi)始就應(yīng)用歷史典故，想起了當(dāng)年三國(guó)曹操借黃祖之手殺禰衡之事情�！敖�表傳，君休讀�？裉幨浚�真堪惜”，這是蘇軾引入了懷古之思。

《江表傳》是記述三國(guó)時(shí)東吳人物事跡的史書(shū)，他勸好朋友不要讀。因?yàn)檫@本書(shū)對(duì)蘇軾帶來(lái)的感觸非常深。尤其是其中的禰衡，因?yàn)橹矣跐h室反對(duì)曹操，甚至當(dāng)眾嘲笑曹操讓其下不來(lái)臺(tái)，最終被曹操借他人之手將其殺害，并且葬在了鸚鵡洲。

而鸚鵡洲就在此時(shí)蘇軾的眼前景色之中�！翱罩迣�(duì)鸚鵡，葦花蕭瑟”，看到這樣的景色，想到這樣殘忍的歷史，蘇軾的內(nèi)心世界非常復(fù)雜�！安华�(dú)笑書(shū)生爭(zhēng)底事，曹公黃祖俱飄忽”回首再看當(dāng)時(shí)歷史發(fā)生的這一切，曹操和傷害禰衡的黃祖，這樣有權(quán)勢(shì)的人物，現(xiàn)在也都已經(jīng)消失不見(jiàn)。所以書(shū)生只需要做書(shū)生的事情就好了，不必如此執(zhí)著參與歷史的進(jìn)程，因?yàn)槟遣⒎菚?shū)生所擅長(zhǎng)的。

典故五：“愿使君、還賦謫仙詩(shī)，追黃鶴”，當(dāng)年盛唐崔顥曾經(jīng)寫(xiě)下千古七律《黃鶴樓》，讓李白都大為嘆服。所以今天的書(shū)生就應(yīng)該像李白和崔顥一樣，在詩(shī)詞創(chuàng)作上有所比較，而不應(yīng)該把目光投向于朝廷紛爭(zhēng)之中.

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