領(lǐng)導(dǎo)干部讀書思廉心得體會(huì)二則

讀書思廉心得體會(huì)
縱覽古今，“廉政”二字從來(lái)都是手握著各種權(quán)利的官員們時(shí)刻應(yīng)該謹(jǐn)記的。大凡名垂青史、受人景仰的為官者，莫不以“廉”為先。而那些萬(wàn)人唾罵，為人不恥的以權(quán)謀私者，莫不與“貪”作伴。
讀罷《看貪官曾錦春評(píng)論貪官李大倫》一書，我更深刻的體會(huì)到腐敗猶如夢(mèng)魘，侵蝕著我們的某些領(lǐng)導(dǎo)干部，更腐蝕著我們黨和國(guó)家的肌體。掩卷而思，古語(yǔ)在耳：“禮義廉恥，國(guó)之四維；四維不張，國(guó)乃滅亡”。
腐敗，作為廉潔的對(duì)立面，始終如幽靈一般伴隨著各朝各代的政權(quán)。我國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家王亞南先生曾說(shuō)：中國(guó)的二十四史，其實(shí)就是一部貪污史。不論歷史與現(xiàn)實(shí)有多大差別，在描述腐敗現(xiàn)象時(shí)，驚人的雷同表現(xiàn)在：權(quán)力與金錢共生；特權(quán)與財(cái)富交輝。從形式上看，歷史上的腐敗與現(xiàn)代腐敗十分相似，即政治地位與經(jīng)濟(jì)利益共存，得其一便自然順得其二。但現(xiàn)實(shí)的制度結(jié)構(gòu)畢竟與歷史上的不完全等同�，F(xiàn)代腐敗的制度根源在于必須用公共權(quán)力來(lái)催化和建立市場(chǎng)制度，而歷史上的腐敗則基于各朝各代在劫難逃的政治特權(quán)。
領(lǐng)導(dǎo)者能否廉潔自律，直接關(guān)系著領(lǐng)導(dǎo)工作的成敗；對(duì)于身居要職的領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)，更關(guān)系到國(guó)家的興衰存亡。自古以來(lái)，眾多有識(shí)之士發(fā)出過(guò)這樣的感嘆：“能吏尋常見，公廉第一難”。建國(guó)初期的劉青山和張子善，在血雨腥風(fēng)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期未被敵人的槍桿子征服，卻在新中國(guó)成立后被自己蛻變的思想所腐蝕。
在新的歷史條件下，無(wú)論形勢(shì)如何變化，正確的理想信念不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能變，艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)不能變。必須居安不忘危，處盛而慮衰，講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣，做到自重、自省、自警、自勵(lì)。只有堅(jiān)持經(jīng)常的思想改造，牢固樹立正確的理想信念，才會(huì)有為黨和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的動(dòng)力，才能保持高尚的道德情操，才能自覺抵御權(quán)力、金錢、美色的誘惑。
反腐難，倡廉更難。如何防止腐敗現(xiàn)象的發(fā)生是擺在我們面前的當(dāng)務(wù)之急。作為一名黨員，一名領(lǐng)導(dǎo)干部，要在本職崗位上做到廉潔從政，關(guān)鍵要做到以下四點(diǎn)：
一、要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提倡自律。
劉禹錫的一句詩(shī)：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖�！笨梢源�表黨員廉潔自律的決心，只有堅(jiān)定了這個(gè)決心，才能牢固地樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀�！白月伞笔且环N自我約束，要求時(shí)刻以道德、國(guó)法、黨紀(jì)、黨規(guī)來(lái)約束自己的行為，從根本上增強(qiáng)政治免疫力，自覺抵御拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義等錯(cuò)誤思想的侵襲，經(jīng)得住改革開放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮的考驗(yàn)。不要等上了被告席，悔恨地說(shuō)：“我們一定要管住自己的腦，見錢不貪；要管住自己的嘴，不該吃的不吃；要管住自己的手，不該拿的決不能拿�！辈琶靼鬃月傻闹匾�性。有鑒于此，當(dāng)舉國(guó)上下都在同一切貪污腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)的今天，我們應(yīng)該吸取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，協(xié)力創(chuàng)造一個(gè)風(fēng)清、民樂(lè)、國(guó)泰的和平世界。
二、要崇尚道德教育。
崇尚德治，是中華民族人文精神的優(yōu)良傳統(tǒng)。孔子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格”。意思是說(shuō)，以行政手段引導(dǎo)民眾，以刑罰來(lái)整頓、約束民眾，雖然可以使民眾暫時(shí)免于犯罪，但卻無(wú)法使他們樹立以犯罪為恥的觀念。如果用道德來(lái)引導(dǎo)民眾，用禮儀來(lái)規(guī)范民眾，民眾就會(huì)樹立以犯罪為恥的觀念，自覺端正自己的行為�？鬃印盀檎�以德”的理念，確立了中國(guó)古代幾千年的“德治”傳統(tǒng)。我們黨也歷來(lái)重視道德的作用。
三、要密切聯(lián)系群眾。
牢記并堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，全心全意為人民服務(wù)，立黨為公，執(zhí)政為民，是貫徹我們黨“以人為本”這一執(zhí)政理念的本質(zhì)所在，也是以德從政的核心。密切聯(lián)系群眾，不在于要做多少轟轟烈烈的事情，而在于心里要時(shí)刻裝著群眾。要樹立“為人民服務(wù)”的思想和敬業(yè)精神，職為民守、責(zé)為民盡、利為民謀、益為民求、業(yè)為民興、績(jī)?yōu)槊駝?chuàng)，以民憂而憂，以民樂(lè)而樂(lè)。深入實(shí)際、深入群眾，關(guān)心群眾的疾苦，傾聽群眾的呼聲，準(zhǔn)確把握群眾的思想脈搏，誠(chéng)心誠(chéng)意地為人民辦實(shí)事、辦好事，以真誠(chéng)踏實(shí)的辦事作風(fēng)，拉近與群眾間的距離，消除與群眾間的隔閡。

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